一、 日月山

日月山藏语名多尼达，意为石头日月，位于青藏高原第一镇倒淌河镇以东约17公里处，山口海拔3520米，是黄土高原和青藏高原的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的天然分界线，自古以来就是祖国内地通往西南边陲的重要通道，是“唐蕃古道”和“南丝绸之路”的必经之地。传说，唐太宗李世民为使汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给藏王松赞干布。文成公主从京都长安迤逦西行，来到了日月山。她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时帝王所赐日月宝镜观看，看着镜中的繁华景象，公主悲喜交加，又想到联姻通好的重任，毅然将日月宝镜掷下赤邻。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖，而公主的泪水则汇成了从东向西流的倒淌河。后人为纪念文成公主，就把赤邻改名日月山，日月山也便成了象征民族团结的历史名山。

日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，许多过往行人都愿登上日月山去追寻当年文成公主路过日月山时留下的印记。在蔚蓝的天空下，日月二亭在阳光的照射下金碧辉煌，显得格外庄严而肃穆，用汉白玉雕刻成的文成公主雕像洁白无瑕，凝望雕像，一种敬意油然而生，感受到她西行播下的藏汉友谊种子生生不息。她那手握宝镜，凝视远方的神态，更容易激起人们对那段美好故事的无限追忆。

二、东藏旅游购物中心

东藏旅游购物中心位于倒淌河镇，商场展厅面积1000平方米，是一个集旅游产品开发与销售为一体的综合性企业，主要开发和销售青藏高原独有的野山珍系列、民族特色食品、民族工艺品等旅游特色产品及旅游工艺品，游客在此可选择到琳琅满目的旅游纪念品。

三、 嘛呢石山景点

嘛呢石刻文化旅游景点位于倒淌河至青海湖风景区8公里处， 109国道左侧，是集嘛呢石刻、白塔、转经桶、敬香台及供佛台等景点为一体的旅游地。

嘛呢石刻的形式源于藏区原始的自然崇拜和万物有灵观念，衍生于一种古老的被称为“拉则的山神崇拜”的祭祀石堆——灵石崇拜的祭坛。随着这种祭祀石堆的发展衍生，嘛呢石刻艺术便运营而生。嘛呢石刻的内容更多是表示对神佛的祈祷尊崇——顶礼膜拜和积累功德的虔诚之举。信徒们每过嘛呢堆必丢一颗石子或放一块刻有经文图符的石块，作为一次祈祷。嘛呢石是高原人精神生活的寄托，是信仰驱动的产物。

游客在嘛呢石山景点可详细了解到嘛呢石刻文化，切身感受到青藏高原藏传佛教圣地的神圣风采和当地民风民俗。同时，可在宏大的嘛呢石堆群进行佛像供奉，用青藏袅袅的桑烟祈求，用高原的佛音祝福，体验唯青藏独有的宗教底蕴与心灵诉说以及烧香拜佛等旅游纪念活动。

四、甲乙寺旅游景区

甲乙寺藏语称“甲乙俄察塔占林”，意为“甲乙神奇解脱州”，位于倒淌河镇偏北27公里的甲乙村，建于1984年，被誉为环湖地区格鲁派第一寺。寺院依山连湖，从寺院向北望，碧波浩淼的青海湖和宛如翡翠般的洱海尽收眼底，真可谓人间香格里拉。该寺在第十世班禅大师的关怀下，由岗日堪卓玛女活佛创建，十世班禅亲题寺额“神奇解脱洲”。寺院露天建造的“未来佛”塑像坐南朝北，高28米，铸铜镀金，整个佛像金碧辉煌，气势恢宏，高大巍峨，庄严神圣，以巨人的理念和视觉冲击雄居于隆堡赛庆山脚下，集中表现出“佛陀，雪域高原智者庄严”的神圣崇高，充分体现了藏传佛教深奥的生命哲理和造福于一切生命的崇高价值观念，也昭示着民族团结、安乐祥和的时代精神，昭示着佛陀对圣湖的守护，给环湖地区带来吉祥幸福。

五、 洱海旅游景区

洱海旅游景点位于环湖东路6公里处，是以倒淌河水为源形成的4平方公里淡水湖，湖内盛产裸鲤等多种名贵鱼类资源，是青海湖候鸟的主要觅食地。湖旁的洱海帐篷度假村已成规模，可容纳300人就餐和100人住宿。在这里可体验藏族家访，藏式婚礼、民族歌舞、水上娱乐、沙漠运动、骑马拍照，观日出、日落，草原篝火晚会等娱乐活动。

六、海神亭

对青海湖的祭祀，古已有之，而具有政治色彩的大规模祭海活动始于清代，清世宗雍正二年（1724年）四川提督岳钟琪在青海追击罗卜藏丹津属下，因找不到水便祈求海神赐水，祈求活动结束后果然从地下挖出水来，岳钟琪以“青海神显灵”上奏朝廷封神祭祀。雍正四年（1726年）三月清帝诏封青海“水神”为“灵显宣威青海神”，赐书“灵显青海之神”，命工匠在湖边立碑、筑碑亭，派官员祭祀，现该碑作为环湖地区的珍贵文物之一完整地保存于湖东种羊场，并已复建亭竖碑，向国内外游客开放。海神亭是环湖地区重要的祭海活动场所之一，游客可在每年农历四、五月期间亲眼目睹具有浓郁宗教色彩的祭海活动。

七、小泊湖

小泊湖距湖东种羊场西北约6公里处，傍依青海湖，现已列入国际湿地资源区和青海湖**名胜风景区之一。小泊湖源头泉眼众多，冬季不结冰，俗称“不冻泉”，当地群众也称“泉头”。景区内有青海省省鸟“黑颈鹤”弥足繁衍生息。相传当年莲花生大师（藏传佛教宁玛派祖师）左右肩各托一只黑颈鹤至此讲经，见该地荒凉干旱，遂将手中108颗佛珠撒出，佛珠落地化为108座清泉，泉水甘甜清香，荒漠顿时绿草茵茵，奇葩流香，泉水汇集之处化为一片湖泊，两只黑颈鹤飞到湖面祛邪匡正，保护万物。优美的传说为小泊湖增添了一层神秘色彩，也使小泊湖享有一定的声誉。游客在这里既可以领略清泉细流、花卉万千、芦苇葱茏、鸟鸥飞翔、裸鲤畅游的“塞上江南”风光，欣赏沙漠绿洲风韵，又可领略奇异的沙山、广袤雄浑的草原。

八、 班禅敖包

传说很早以前，青海湖泉眼石板被揭，湖水外溢殃及方圆万里百姓，无法阻止。莲花生大师为拯救百姓，广施佛法，将位于印度的神山麻哈戴哇山的顶部移入青海湖，堵住泉眼，阻止了湖水肆虐。麻哈戴哇山是观世音菩萨和莲花生大师闭关修行的地方，至今仍完整的保存着大师修行的山洞。为纪念观世音菩萨和莲花生大师，第十世班禅大师生前于五十年代和八十年代两次在此祭海。此后，第五世角什科百善大乘法轮寺寺主尕桑叶西智华活佛，每年都带领僧侣及广大信众在此祭海。

班禅敖包旅游景点距黑马河向西9公里处，是青海湖周边祭海的又一个重要地方，每年转湖的群众在此湖中抛掷宝瓶、吉祥“代尔”。

九、贡宝东神洞

贡宝东神洞位于黑马河乡政府向北10公里处，洞口朝东南，距洞口不远处有个石堆。传说，石堆下镇一妖。莲花生大师曾在此洞庭湖中静修时，制伏九弟兄魔鬼，压在天峻山、赤秀嘉摩湖滨等九处地方。洞口大，里面小，坡度大，距洞口8米远的地方，黑暗不辨人影，再往前行，有一块白石似乎挡住通道，说是象鼻天怙主神守门。里边有一洞，由洞沿着台阶向下走去，可到洞厅，洞厅有一间房大小，四周怪石嶙峋，形态各异，有卧牛形，有盘龙形，不一而足。上方由彩石形成密宗神坛城图样。洞厅中央有似桌凳的大小石墩，传说是空行母聚会的地方。继续前行，拐弯处有一堆花岗岩石，紫红色，酷似人的心、肝、肺，传说是空行母超度心灵的地方，心、肝、肺便是祭品。再往里行，有水池，池近来落一块巨石，周围水波闪烁，水中可捞黄丹等药物，再往里走，洞分两岔，右洞向上斜坡，洞口可闻风声；左洞平直延伸，有连续的滴水声，人到此处，感觉胸闷头晕，呼吸困难。传说，不能再向里去，否则会被妖怪吃掉，枉送性命。因人无法到达洞底，故称“无底洞”。据说此洞通往西藏南泽当的贡宝山山洞，曾有一头牛钻进洞内未见出来，去西藏的人们在拉萨见过那头牛。

十、石头城

石头城位于青海湖西8公里"群山中，城筑于三面绝壁，一面缓坡的山上，只有一径通山下，有城楼、瞭望台、岗楼等遗址有深20米、宽2—5米的互相联通的沟河10余条；有水井一口叫珠姆井。离城4公里处有溶洞，洞旁有天生桥，桥下流水有声。石乃亥乡南山上有瞭望台遗址，传说格萨尔王把霍尔王的大臣先巴美如子带到岭国，监禁于此城中。距不远的山上有一座有眼的岩石，名为先巴曲朵萨（先巴绑拴岩）。城堡遗址周围长有苍松翠柏，山间流水潺潺，鹿、羚羊、山鸡等野生动物时常出没于其间，环境幽雅、气候适宜、景色迷人。